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Treblinka arde en rebelión

Algunos de los miembros del personal de Treblinka - Bredow, Mentz, Möller y Hirtreiter..jp

Algunos miembros del personal alemán de Treblinka, fotografiados en el llamado zoológico del campo: de izquierda a derecha, Paul Bredow, Willi Mentz, Max Möller y Josef Hirtreiter. La imagen sitúa al lector ante el aparato de perpetradores que vigiló y administró Treblinka II. (Foto: autor desconocido; Treblinka Museum / National Archives and Records; vía Wikimedia Commons; dominio público).

Para comienzos de agosto de 1943, Treblinka II llevaba más de un año funcionando como uno de los centros de exterminio de Aktion Reinhard. La mayor parte de las víctimas llegaba en tren, era empujada hacia las cámaras de gas y desaparecía en una maquinaria diseñada para matar con rapidez, borrar rastros y dejar el menor número posible de testigos.

Dentro del recinto, algunos prisioneros seguían con vida porque los alemanes necesitaban su trabajo. Sus vidas, sin embargo, no tenían ningún valor para sus carceleros y podían terminar en cualquier momento: por una orden, un capricho o una sospecha de cualquiera de los guardias. Estos prisioneros separaban ropa, recogían objetos, cortaban cabello, extraían oro dental, trasladaban cuerpos, alimentaban fuegos, limpiaban, clasificaban, obedecían. Eran obligados a sostener, día tras día, el mecanismo que también estaba destinado a devorarlos.

Pero aquella aparente rutina tenía grietas. Entre los prisioneros circulaban mensajes, planes, fechas posibles, dudas, miedo y una urgencia cada vez mayor. Cada nuevo transporte significaba más trabajo, más cadáveres, más ceniza y menos tiempo. En Treblinka, esperar también podía ser una forma de morir.

Chil Rajchman escribió desde la memoria de un superviviente, no desde la distancia de un historiador. Su relato conserva la urgencia, la confusión y el lenguaje moral de quien escapó de un centro de exterminio en plena revuelta. Por eso, expresiones como “asesinos” o “ucranianos” deben leerse como parte de su voz testimonial; en el contexto histórico, muchos de esos guardias eran auxiliares entrenados en Trawniki, reclutados entre antiguos prisioneros soviéticos o civiles del Este europeo.

Rajchman era uno de los pocos que sabía que algo se preparaba, y uno de los todavía más escasos sobrevivientes que logró escapar y dejar testimonio de lo ocurrido:

A menudo ocurre que tenemos que seguir trabajando por la tarde, porque llegan nuevos transportes.

Nos apuran constantemente en el trabajo. Las fosas se vacían más y más cada día. Hacemos saber a la gente del Campo 1 que, si no adelantan la fecha del levantamiento, tendremos que hacerlo nosotros mismos antes de que sea demasiado tarde. Estamos divididos en nuestras opiniones. Un grupo está a favor de volar el campo por nuestra cuenta. El otro grupo está seguro de que, si actuamos solos, estamos condenados al fracaso.

No podemos esperar más. Cada día parece un año. Decidimos dar al Campo 1 la última fecha que podemos aceptar y, si no recibimos de ellos una respuesta clara con una fecha concreta para la revuelta, no esperaremos más, bajo ninguna circunstancia.

Recibimos de ellos solo la respuesta de que debemos tener paciencia y esperar unos días más. Finalmente recibimos una respuesta concreta del Campo 1: el levantamiento queda fijado para el 2 de agosto, a las 4:30 de la tarde. Esperamos impacientes ese día.

La mañana del 2 de agosto es hermosa. El sol brilla. Todos nos sentimos valientes. A pesar de nuestros temores, todos estamos felices de que haya llegado el momento. Hay una sonrisa en el rostro de todos. Sentimos una fuerza nueva, nos sentimos más vivos que nunca. Vamos al trabajo con alegría en el corazón, aunque nos decimos unos a otros que tratemos de no mostrarlo en la cara.

 

Preparamos latas de gasolina, supuestamente para los motores. El jefe de nuestra barraca, que trabaja en el campo como carnicero, pide al subjefe del campo, Karl Spetzinger, permiso para afilar sus cuchillos, porque vamos a recibir un caballo muerto y los cuchillos están desafilados. Spetzinger acepta, y Kalman el carnicero afila sus cuchillos y las tenazas para cortar el alambre de púas.

Todo está listo. Nuestra excitación es grande, pero también lo es nuestro temor de que los asesinos descubran algo y nos fusilen. Salimos para la comida del mediodía. Las últimas noticias del Campo 1 son que todo está preparado. Nuestra única preocupación es que algo vuelva a ocurrir y arruine nuestros planes. Nos hemos asegurado de que en todos los puntos, como las parrillas, todavía haya personas trabajando, para que nadie sea encerrado en las barracas y quede sin poder venir en nuestra ayuda. Decimos que los fuegos necesitan atención, que no están quemando bien.

 

En la cocina, supuestamente, no hemos sacado suficiente agua, de modo que debemos enviar a varias personas de regreso para traer más. En realidad, son tres buenos soldados. Su tarea, en el momento en que comience la revuelta, será degollar a los guardias ucranianos y apoderarse de sus armas.

Las raciones del mediodía se están distribuyendo. Todos tenemos hambre, como siempre, pero ninguno de nosotros es capaz de comer nada. Nadie pide una segunda ración de sopa. Decenas de compañeros no tocan la comida. Después todos volvemos al trabajo llenos de felicidad. Nos decimos unos a otros:

¡Ha-yom, ha-yom! [En hebreo: “¡El día, el día!”].

El trabajo avanza rápido. Los asesinos están satisfechos de que el trabajo marche tan bien. Evitamos hablar entre nosotros, para que nadie note nada. Nuestras herramientas están ocultas en los lugares apropiados.

 

Nuestro camarada Adolf, con diversos pretextos, trata de comprobar cada posición. A pesar de todos nuestros preparativos, todavía hay muchos entre nosotros que no tienen idea de lo que se supone que va a ocurrir aquí. El tiempo pasa con una lentitud extraordinaria. El temor de que algo salga mal es insoportable.

 

El reloj da las 3:30.

 

Oímos dos disparos desde la dirección del Campo 1: una señal de que la revuelta ha comenzado allí. Unos minutos después recibimos la orden de dejar de trabajar. Todos se apresuran hacia su puesto. Unos segundos después, las llamas envuelven las cámaras de gas. Han sido incendiadas. El ucraniano que hacía guardia junto a las barracas yace en el suelo como un cerdo degollado, con la sangre manando de su cuerpo; su arma ya la utiliza nuestro camarada Zelo. Se oyen disparos por todas partes. Los ucranianos, a quienes nuestros camaradas han atraído desde las torres de vigilancia, yacen muertos. Dos operadores de excavadora de las SS han muerto. Nos dirigimos hacia el alambre de púas gritando:

 

¡Revolutsya v Berline! [En ruso: “¡Revolución en Berlín!”].

Varios de los ucranianos se desorientan y levantan las manos. Les arrebatan las armas. Cortamos los alambres uno tras otro. Ya estamos en la tercera cerca de alambre de púas.

Estoy junto a las barracas. Muchos compañeros se han confundido y se esconden dentro por miedo. Los instamos a salir, gritando:

¡Compañeros, salgan a la libertad, más rápido, más rápido!

Ahora todos están afuera. La tercera cerca ha sido cortada. Cincuenta metros más adelante hay caballetes densamente entrelazados con alambre de púas. Tratamos de cortarlos también.

 

Ya se oye el fuego de las ametralladoras de los asesinos. Algunos de ellos han logrado hacerse con sus armas. Junto a los caballetes yacen muchos de nuestros compañeros, que quedaron enredados en los alambres y no pudieron escapar.

Soy de los últimos en irme. Ya estoy afuera. A mi lado está el camarada Kruk, de Płock. Cae en mis brazos.

 

Camarada, somos libres.

Nos besamos. Consigo correr unas cuantas decenas de metros cuando veo que los asesinos vienen tras nosotros con ametralladoras. Al mismo tiempo, un automóvil se abalanza hacia nosotros. En el techo del automóvil hay una ametralladora que dispara en todas direcciones. Muchos caen muertos. Hay cadáveres a cada paso. Cambio de dirección y corro hacia la izquierda, fuera del camino. El automóvil continúa por aquella carretera polaca y pronto se adelanta a mí. Corremos en distintas direcciones. Los asesinos nos persiguen por todos lados.

Veo que los campesinos que trabajan en los campos y los pastores huyen de miedo. Finalmente, después de correr unos tres kilómetros, nos encontramos en una pequeña zona boscosa. Decidimos que no tiene sentido seguir corriendo y nos escondemos entre la maleza espesa. Somos unas veinte personas. El grupo es demasiado grande y nos dividimos en dos grupos de diez hombres cada uno. Los grupos quedan separados por unos 150 metros.

Permanecemos allí tendidos varios minutos y, de pronto, vemos que ucranianos con varios hombres de las SS han rodeado el bosque y están entrando en él. Encuentran al segundo grupo y todos son fusilados de inmediato.

Entre nosotros hay un checo llamado Masaryk, sobrino del expresidente checo Masaryk. Su esposa era judía y él la acompañó a Treblinka. Cuando ve que los asesinos se están cerrando sobre nosotros, saca una hoja de afeitar del bolsillo y se corta las muñecas. La sangre brota de sus muñecas. Intento detenerlo, pero no se le puede disuadir, por miedo a caer una vez más en manos de los asesinos.

Permanecemos quietos durante un breve tiempo. Afortunadamente, no nos ven y salen del bosque. Vendo las muñecas de Masaryk con un trozo de lino y logro contener la hemorragia. Nos quedamos allí tendidos un rato; luego notamos que han entrado civiles en el bosque. Al parecer, nos han visto y se han vuelto hacia nosotros. Decidimos huir rápidamente. Corremos varios cientos de metros y llegamos a otro bosque. Cae la tarde y empieza a oscurecer. A medianoche seguimos adelante, sin saber adónde vamos.

Masaryk, antiguo oficial militar, es capaz de orientarse de noche por las estrellas. Con él guiando el camino, seguimos avanzando. Caminamos toda la noche. Al amanecer nos encontramos en un bosque grande y denso. Decidimos quedarnos allí todo el día. Estamos agotados y muy hambrientos.

Permanecemos allí tendidos todo un día. Nos turnamos cada pocas horas para asegurarnos de que nadie ronque fuerte si se queda dormido, porque en el bosque resuena cada crujido.

Si deseas saber más, lee The Last Jew of Treblinka [El último judío de Treblinka], de Chil Rajchman.

Franciszek Ząbecki, ferroviario de la estación de Treblinka y miembro de la resistencia polaca, observó durante meses el movimiento de trenes hacia el centro de exterminio y conservó documentos ferroviarios que después sirvieron como prueba. Su declaración de 1945 confirma desde fuera algunos elementos esenciales de aquella tarde: el incendio del campo, la irrupción de los prisioneros en el arsenal y la fuga bajo persecución. Pero la voz central de este artículo sigue siendo la de quienes corrieron desde dentro de Treblinka, entre alambradas, fuego y disparos.

El levantamiento no abrió una salida para la mayoría. Muchos cayeron junto a las alambradas, en los caminos, en los bosques o durante la persecución. Pero durante unos minutos, la maquinaria de Treblinka dejó de avanzar como una rutina cerrada: los hombres obligados a sostenerla la atacaron desde dentro.

Treblinka había sido construido para borrar cuerpos, nombres y rastros. El 2 de agosto de 1943, algunos de sus prisioneros lograron hacer lo contrario: romper el orden impuesto por sus verdugos, llevarse consigo una parte de la verdad y dejar una memoria que el campo ya no pudo destruir.

Para contexto adicional, puedes consultar Death Camps, sección “The Treblinka Station Master Franciszek Ząbecki”. También puedes consultar Holocaust Historical Society, sección “Franciszek Zabecki Testimony”; el Jewish Historical Institute, artículo “Treblinka must cease to exist. Read the account of the rebellion at the extermination camp on August 2, 1943”; el United States Holocaust Memorial Museum, artículo “Treblinka”; y el Muzeum Treblinka, sección “Treblinka II”; puede consultarse otro testimonio de la revuelta en el sitio de Holocaust Education & Archive Research Team [Equipo de Investigación de Archivos y Educación sobre el Holocausto], sección “Treblinka Death Camp Revolt

Humo saliendo desde Treblinka el 2 de agosto de 1943, una imagen tomada por la resistencia

Columna de humo sobre Treblinka II durante la revuelta de agosto de 1943, fotografiada desde la estación por Franciszek Ząbecki, ferroviario y testigo externo de los transportes hacia el centro de exterminio. (Foto: Franciszek Ząbecki; vía Wikimedia Commons / Virtual Shtetl, POLIN Museum of the History of Polish Jews; dominio público).

La tarjeta de identidad de Franciszek Ząbecki, uno de los pocos testigos independientes de

Carnet de identidad de Franciszek Ząbecki, expedido por la Generaldirektion der Ostbahn en 1943. Ząbecki trabajó en la estación de Treblinka y dejó registros esenciales sobre los transportes hacia el centro de exterminio. (Foto: Franciszek Ząbecki, Wspomnienia dawne i nowe, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa, 1977, fotografía entre las páginas 48 y 49; vía Wikimedia Commons / PICRYL; dominio público).

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